En el marco de la Cuaresma en la Ciudad de Guatemala, uno de los cortejos que ha ganado especial significado en los últimos años es el de Jesús Nazareno de la Paz, venerado en el templo salesiano de Santuario Salesiano Don Bosco.

Esta procesión reúne a numerosos fieles, especialmente jóvenes vinculados a la espiritualidad salesiana, quienes acompañan la imagen en un recorrido lleno de recogimiento, oración y compromiso cristiano.

La imagen de Jesús Nazareno de la Paz presenta a Cristo cargando la cruz con una expresión serena que invita a la reflexión sobre el sacrificio redentor de Jesucristo.

Durante el cortejo procesional, cucuruchos, devotos y familias participan portando las andas mientras las marchas fúnebres y el aroma del incienso crean una atmósfera de profunda espiritualidad.

A lo largo del recorrido, las calles del sector se adornan con alfombras de aserrín de colores y otros elementos tradicionales, una práctica que forma parte del rico patrimonio cultural de la Semana Santa guatemalteca.

Este cortejo también refleja el carisma educativo y pastoral de la obra fundada por San Juan Bosco, conocido como Don Bosco, cuyo legado sigue vivo en la formación espiritual de la juventud.

Así, la procesión de Jesús Nazareno de la Paz no solo es una manifestación de fe, sino también un espacio de encuentro comunitario donde la tradición cuaresmal se une con el espíritu salesiano de esperanza, servicio y fraternidad.

Cada tercer domingo de Cuaresma, las calles del Centro Histórico de la Ciudad de Guatemala se llenan de solemnidad y recogimiento con el paso del cortejo procesional de Jesús Nazareno de la Buena Muerte, una de las imágenes más veneradas del templo de Iglesia de Santo Domingo.

Esta procesión se ha convertido en una tradición importante dentro del calendario cuaresmal capitalino, convocando a cientos de cucuruchos, fieles y devotos que acompañan la imagen en su recorrido penitencial por las calles del centro histórico.

La imagen de Jesús de la Buena Muerte destaca por su profunda expresión de sufrimiento y serenidad, que invita a la meditación sobre el sacrificio de Jesucristo camino al Calvario.

Durante el cortejo, las andas procesionales avanzan lentamente mientras resuenan marchas fúnebres interpretadas por bandas musicales, creando un ambiente de oración que forma parte esencial de las tradiciones de la Cuaresma en Guatemala.

Las calles se adornan con alfombras de aserrín de colores y elementos naturales, elaboradas por familias y grupos de devotos como ofrenda al paso de la imagen.

Además de su significado religioso, este cortejo refleja la continuidad de una tradición que combina fe, arte y patrimonio cultural.

Cada año, el tercer domingo de Cuaresma reúne a generaciones de devotos que participan cargando las andas o acompañando el recorrido como muestra de penitencia y gratitud.

De esta manera, la procesión de Jesús de la Buena Muerte reafirma el profundo arraigo que tiene la Semana Santa en la identidad espiritual y cultural de Guatemala.

La imagen se venera en la histórica Iglesia de Nuestra Señora de la Merced y representa a un Niño Jesús cargando la cruz, con señales de la pasión que anticipan el sufrimiento de Cristo camino al Calvario. La primera referencia documental de esta imagen aparece en un inventario del año 1731, lo que sitúa su origen en el siglo XVIII.

El nombre “de la Demanda” proviene de una antigua práctica devocional: la pequeña imagen era llevada por miembros de la cofradía para visitar casas de fieles y pedir limosnas o donativos destinados al culto, una “demanda” que dio origen a su particular advocación. Con el paso del tiempo, la imagen comenzó a utilizarse en ejercicios del Santo Viacrucis durante la Cuaresma, especialmente con la participación de niños que recibían doctrina en el templo mercedario.

La tradición procesional moderna se consolidó en 1955, cuando el devoto Julio Farfán impulsó la primera procesión infantil con esta imagen. La iniciativa buscaba formar a nuevas generaciones de cargadores para las procesiones mayores de la iglesia, especialmente la del Viernes Santo. Desde entonces, el cortejo se convirtió en una especie de “semillero de cucuruchos”, donde niños y niñas participan cargando pequeñas andas, portando estandartes o acompañando el recorrido por las calles del Centro Histórico.

En la actualidad, el Viacrucis penitencial del Niño de la Demanda se celebra durante la Cuaresma con actividades litúrgicas que incluyen misa y un recorrido procesional por el sector parroquial alrededor del templo de La Merced, generalmente entre las avenidas y calles cercanas del centro histórico.

La actividad es organizada por la asociación de devotos de las imágenes de Jesús Nazareno y la Virgen de Dolores de La Merced, y mantiene un fuerte carácter espiritual y formativo para la niñez guatemalteca, transmitiendo la devoción y las tradiciones de la Semana Santa.

La procesión del 2026

Este viernes 6 de marzo (tercer viernes de cuaresma 2026), la procesión del Viacrucis del Niño Nazareno de la Demanda de la iglesia La Merced, zona 1, recorrió las calles y avenidas del Centro Histórico que estuvo acompañado por fieles.

El fotoperiodista guatemalteco Óscar Rivas documentó el recorrido, plasmó lo ocurrido a través de su lente y compartió varias de sus postales históricas, para Misión Católica GT.